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天子崩未殯五祀之祭不行既殯而祭其祭也尸入三飯不侑酳不
  酢而已矣自啓至於反哭五祀之祭不行已𦵏而祭祝畢獻而已飯扶
  晚反侑音又酳仕
  覲反酢才各反
  孔氏曰天子諸侯祭禮既亡今儀禮惟有大夫士祭禮按特牲
  饋食禮尸入三飯告飽祝侑尸至九飯畢少牢饋食尸食十一
  飯畢士九飯大夫十一飯則諸侯十三飯天子十五飯也又按
  特牲禮尸九飯畢主人酌酒酳尸尸飲卒爵酢主人主人受酢
  飲畢酌獻祝祝飲畢酌獻佐食今約此而説天子五祀之祭初
  崩哀戚未遑祭祀故五祀之祭不行既𣩵而祭者五祀外神不
  可以私䘮乆廢其祭故既𣩵哀情稍殺而祭也但不得純如吉
  禮理湏降殺故迎尸入奧之後尸三飯告飽則止祝不勸侑使
  滿常数也冡宰攝主酌酒酳尸尸受卒爵不酢攝主而已者謂
  惟行此而已不為餘事也若啟殯以後反哭以前哀摧更甚故
  五祀之祭不行已𦵏反哭畢而祭但既𦵏彌吉尸入三飯之後
  祝侑尸至十五飯畢攝主酳尸尸飲卒爵而酢攝主攝主飲畢
  酌獻祝祝受飲畢則止無獻佐食以下之事也鄭氏曰郊社亦
  然惟𡮢禘宗廟俟吉也愚謂未𣩵之前諸祭皆廢既殯則外神
  皆祭王制言天地社稷越紼行事此言五祀既𣩵而祭各舉尊
  卑一偏言之其實外神無不祭也在䘮而祭者使人攝之特牲
  禮尸食九飯畢少牢禮尸食十一飯而畢鄭氏云土九飯大夫
  十一飯則其餘有十三飯十五飯也盖謂諸侯祭宗廟當十三
  飯天子祭宗廟當十五飯若天子諸侯所祭之外神則當視其
  神之尊卑以為飯数之多寡非天子所祭皆當十五飯也此言
  殯後祭五祀尸入三飯不侑酳不酢則常禮當三飯而侑飯畢
  而獻尸與特牲祭禮同盖五祀神卑故也疏乃謂侑尸至十五
  飯同天子之禮誤矣