曽子問曰當祭而日食大廟火

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008164
颗粒名称: 曽子問曰當祭而日食大廟火
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦為曽子問曰當祭而日食大廟火其祭也如之何孔子曰接祭而已矣如牲至未殺則廢一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曽子問曰當祭而日食大廟火其祭也如之何孔子曰接祭而已矣
  如牲至未殺則廢
  此祭謂祭外神也若祭宗廟而大廟火則廢祭不待問矣接祭
  謂以祭禮一接於神以致其祭祀之意而不復行餘禮也祭外
  神之所以牲已殺必祭者以其已降神故也祭天神以燔燎降
  神祭地以瘞埋社稷以血祭山林川澤以貍沈四方百物以疈
  辜此皆於殺牲後行之神既降則不可不祭矣牲未殺則未降
  神故可廢若當祭而天子崩后之䘮外神已殺牲亦接祭内神
  則廢與

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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