曽子問曰大功之䘮可以與於饋奠之事乎

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008143
颗粒名称: 曽子問曰大功之䘮可以與於饋奠之事乎
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為曽子問曰大功之䘮可以與於饋奠之事乎孔子曰豈大功耳自斬衰以下皆可禮也曽子曰不以輕服而重相為乎孔子曰非此之謂也天子諸侯之䘮斬衰者奠大夫齊衰〓〓士則朋友奠不足則取於大功以下者不足則反之一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曽子問曰大功之䘮可以與於饋奠之事乎孔子曰豈大功耳自斬
  衰以下皆可禮也曽子曰不以輕服而重相為乎孔子曰非此之謂
  也天子諸侯之䘮斬衰者奠大夫齊衰〓〓士則朋友奠不足則取
  於大功以下者不足則反之與音預為于偽反下並同士則朋友奠釋文無奠字
  饋奠謂執䘮奠之事也曽子所問者謂已有大功之服而與於
  他人之䘮奠故曰與於饋奠孔子所言謂有服而為所服者奠
  故直曰奠天子諸侯之䘮為君服者皆斬衰也大夫之臣為大
  夫亦斬衰不奠者避天子諸侯之禮也朋友謂僚属士卑不敢
  與君同故使其属奠不足則取於大功以下不取齊衰者又避
  大夫之禮也不足則反之者謂〓奠時需人多取於大功以下
  猶不足則使執事者往而復反也公食大夫禮士羞庶羞先者
  反之凡䘮禮主人皆不親奠呉氏澄曰曽子初問自大功之䘮
  始者盖以斬齊服重必不可執事於人大功稍輕或可與人𣩵
  奠而孔子答之如此則知有服之人但為所服者奠而不可為
  他人奠矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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