孔子曰諸侯適天子

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008134
颗粒名称: 孔子曰諸侯適天子
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為孔子曰諸侯適天子必告于祖奠于禰冕而出視朝命祝史告于社稷宗廟山川乃命國家五官而后行道而出告者五日而徧過是非禮也凡告用牲幣反亦如之一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

孔子曰諸侯適天子必告于祖奠于禰冕而出視朝命祝史告于社
  稷宗廟山川乃命國家五官而后行道而出告者五日而徧過是非
  禮也凡告用牲幣反亦如之朝直遙反下同
  祖大祖也祖與禰皆設奠以告之或言告或言奠互見之也冕而出視朝者諸侯朝天子服禆冕今於将出時先服之以視朝
  所以預敬其事也命祝史告宗廟謂君所不親告者也告山川
  就國外之神而告之也五官五大夫主國事者道祭行道之神
  於國城之外也其禮以菩芻𣗥柏為神主封土為軷壤厚二寸
  廣五尺輪四尺既祭以車轢之而去喻行道時無險難也周禮
  犬人伏瘞亦如之鄭謂伏為軷祭則天子軷祭用犬諸侯降于
  天子軷祭盖以狗與告者五日而徧者容日告一廟也前行五
  日君親告禰廟其祖及曽祖髙祖使祝史以次告之至五日君
  親告大廟遂奉𨗇主以行上以尊卑之次故先言告於祖其實
  告祖最在後也若告山川則分四方以四日告之至五日告社
  稷而遂奉社主以行也過是非禮者盖過五日則其所告者不
  相繼續於先告者嫌於留其命於後告者嫌於怠其禮故為非
  禮告出告反並用牲幣但告反所用之牲重於告出以聘禮出
  釋幣反釋奠推之可知也天子廵守歸假于祖禰用特牛則其
  出當用特羊諸侯或歸用特羊出用特氶與孔氏曰大夫衆多
  云五者㨿典國事者言之不云命𡖖者或從君出行或留國總
  主衆事既命五大夫亦命𡖖可知

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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