曽子問曰君薨而世子生如之何

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008131
颗粒名称: 曽子問曰君薨而世子生如之何
分类号: K892.9
页数: 3
摘要: 孫希旦為曽子問曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士從攝主北面於西階南大祝裨晃執束帛升自西階𥁞等不升堂命母哭祝聲三告曰某之子生敢告升奠幣于𣩵東几上哭降衆主人𡖖大夫士房中皆哭不踊𥁞一哀反位遂朝奠小宰升舉幣一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

曽子問曰君薨而世子生如之何孔子曰卿大夫士從攝主北面於
  西階南大祝裨晃執束帛升自西階𥁞等不升堂命母哭祝聲三告
  曰某之子生敢告升奠幣于𣩵東几上哭降衆主人𡖖大夫士房中
  皆哭不踊𥁞一哀反位遂朝奠小宰升舉幣大音泰下同祝之六反裨裨支反母音無本亦
  作無祝聲祝徐之又反又如
  字三息暫反又如字下同
  此言世子生告殯之禮也攝主謂攝為䘮主者盖世子雖未生
  而䘮不可以無主故以庶子或兄弟之子暫主䘮事左傳季桓
  子疾命其臣正常曰南孺子之子男也則立之女也則肥也可
  桓子卒康子即位南氏生男康子請退所謂攝主者謂若康子
  者也朝夕哭之位攝主在阼階東西面𡖖大夫在其南今以告
  𣩵故在西階南北面以𣩵在西階上也禆猶副也益也服冕者
  各以其上服之次為禆冕此兼明天子諸侯之禮天子之大祝
  下大夫服希冕其禆冕則元冕也大祝接神故吉服又以在䘮
  故不用其上服而服其次也顧命王麻冕黼裳大保麻冕彤裳
  黼裳者三章之絺冕裳繡黼黻者也彤裳者一章之元冕𤣥衣
  纁裳者也以此知在䘮而假冕服者皆視其常服有所降明矣
  帛制幣也十端為束告於堂下則大逺升堂又迫近𣩵所故升
  階𥁞等而不升堂逺近之節也命毋哭者告神宜静也聲三謂
  發聲告神者三欲其聼之也某夫人之氏也𣩵無几筵此特設
  几以奠幣盖橫設於殯東與尋常設几之法異也哭降者大祝
  既告則哭而且降而北面於大夫之列也衆主人君大功以上
  之親也亦從攝主北面於西階下前不言者文畧也房中婦人
  也朝夕哭之位男子在阼階下西面婦人在阼階上西面今告
  𣩵男子在西階下北面故婦人在西房中南面皆為欲嚮殯故
  也不踊者此告殯耳異於朝夕哭及受弔也反位反朝夕哭之
  位也告殯在朝哭之後既告反位而後朝奠鄭氏曰聲三噫歆
  警神也孔疏直云祝聲不知作何聲按論語云顏淵死子曰噫天丧予檀弓公肩假曰噫是人發聲多云噫故知此
  聲亦謂噫也凡祭祀神之所享謂歆
  今作聲令神歆享故曰歆享神也小宰升舉幣所主也舉
  而下埋之階間孔氏曰周禮小宰職凡祭祀贊玉幣爵之事䘮
  荒受其含襚幣玉之事是幣小宰所主也知埋之階間者下文
  云師行主命反必告設奠卒歛幣玉藏諸两階之間故知此幣
  亦埋之階間也〇鄭氏以攝主為上𡖖代君聼國政者果爾則
  百官總已以聼終於三年者也何以下見𣩵不言攝主乎又鄭
  氏謂筵几以明繼體不知明継體何所取於几筵且記但言几
  不言筵也雜記諸侯致𠲒襚有葦席既𦵏蒲席有筵而無几此
  奠於𣩵東几上有几而無筵盖皆特設之以受幣物故不俻几
  筵與設坐位之法異無他義也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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