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諸侯世子世國大夫不世爵使以徳爵以功未𧶽爵視天子之元士
  以君其國諸侯之大夫不世爵禄
  此申言内諸侯禄外諸侯嗣之制而且以補其未偹之義也諸
  侯謂畿外諸侯大夫謂天子之公卿大夫也使以徳者有徳則
  使之為大夫而不能必其子之亦有徳此大夫之所以不世爵
  也爵以功者有功故爵之為諸侯而有功之賞宜及於其子孫
  此諸侯之所以世國也諸侯除䘮以士服見天子天子命之乃
  用諸侯之禮未賜爵謂諸侯初嗣位未見天子而受命也視天
  子之元士謂其車服之制也言此者以明諸侯雖得世爵而未
  當不待天子之命之也天子之大夫不世爵而禄則有世者諸
  侯之大夫爵祿皆不世也O孔氏曰諸侯大夫有大功徳亦得
  世祿故隱八年官有世功則有官族邑亦如之愚謂諸侯大夫
  不世爵祿此亦本於公羊傳春秋譏世卿之説其實先王時諸
  侯大夫未𡮢無世祿爵者所謂世臣與國同休戚乃人君之所
  恃以立國故滕行世祿孟子善之而䘮服有大夫為昆姊之長
  殤未冠已為大夫必其髙勲大族世為大夫者矣盖爵可世而
  官不可世司徒司馬司空之属謂之官𡖖大夫士謂之爵泰誓
  数殷紂之罪齊桓公五禁皆言世官而不言世爵世官謂若魯
  季氏為司徒叔孫氏為司馬孟孫氏為司空宋樂氏為司城以
  聼政鄭罕氏之為冡宰以當國世居是官而不易者也