有虞氏皇而祭深衣而飬老夏后氏收而祭燕衣而飬老殷八冔而祭縞衣而飬老周人冕而祭𤣥衣而飬老註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008104
颗粒名称: 有虞氏皇而祭深衣而飬老夏后氏收而祭燕衣而飬老殷八冔而祭縞衣而飬老周人冕而祭𤣥衣而飬老註
分类号: B222
页数: 3
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十四中有虞氏皇而祭深衣而飬老夏后氏收而祭燕衣而飬老殷八冔而祭縞衣而飬老周人冕而祭𤣥衣而飬老的解釋。
关键词: 儒家思想 礼记 史籍注释

内容

有虞氏皇而祭深衣而飬老夏后氏收而祭燕衣而飬老殷八冔而
  祭縞衣而飬老周人冕而祭𤣥衣而飬老皇釋文作䍿音月冔况甫反縞古老反又古報反
  陸氏曰燕衣燕居之衣元端是也據卒食元端以居縞衣朝衣
  也據朝服之以縞自季康子始也元衣冕也據食三老五更於
  大學天子冕而縂干飬老夏后氏以燕服殷人以朝服周人以
  祭服後王彌文也愚謂此主言飬老而乃言祭之𠜍者盖四代
  飬老皆以祭之冠而衣則或異也樂記食三老五更於大學天
  子冕而縂干司服享食則驚冕則周人飬老以冕即虞夏殷可
  推矣皇收冔者虞夏殷士助祭於君之冠也虞夏殷祭亦用冕
  孔子言禹美黻冕大甲言伊尹以冕服奉嗣王歸於〓
  獨舉士之祭冠者謂其所用以飬老之冠也深衣者十五升白
  布連衣裳為之而純以采者也有虞氏以皇為士之祭冠用此
  配深衣而服之以飬老也燕衣燕居之服元端服也縞衣者皮
  弁服之衣天子之朝服也元衣者六冕之服皆元祭服也虞夏
  殷以士之祭冠飬老而夏之燕衣則尊於虞之深衣殷之縞衣
  則尊於夏之燕衣至周冕而元衣則其禮益隆矣然周人養老
  𠔥用饗食燕三禮此元衣飬老謂饗食之禮也若以燕禮誊老
  則天子皮弁服諸侯朝服凡朝燕同服天子諸侯一也鄭氏曰
  皇冕属也畫羽飾之凡冕属其服皆元上纁下虞十二章周九
  章夏殷未聞凡飬老之服皆其時與羣臣燕之服有虞氏質深
  衣而已夏而改之尚黑而黑衣裳殷尚白而縞衣棠〓〓〓
  之元衣素裳其冠則牟追章甫委貎也愚謂皇妆冔之制示詳
  鄭謂畫羽飾之盖以周禮皇舞之義推之未知是否至四代飬
  老之服則陸氏之説為是而鄭氏之説誤甚四代飬老惟有虞
  氏用燕禮宜用燕服若用饗禮則饗之服用食禮則食之服而
  鄭氏謂飬老之服皆與羣臣燕之服其誤一也縞衣之冠夏制
  不可考若以周制言之則當用皮弁而鄭氏以為章甫其誤二
  也周天子飬老冕而縂干而鄭氏以為服諸侯之朝服其誤三
  也又其言虞服九章周服十二章者亦非是説詳郊特牲

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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