五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲有問焉則就其室以珍從註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008099
颗粒名称: 五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲有問焉則就其室以珍從註
分类号: B222
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摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十四中五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲有問焉則就其室以珍從的解釋。
关键词: 儒家思想 礼记 史籍注释

内容

五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲
  有問焉則就其室以珍從從才用反又如字
  陳氏祥道曰大夫七十而賜之杖此五十而杖者盖杖於家及
  鄉國者不必待賜杖於朝則非賜不可也愚謂大夫七十而致
  事八十杖於朝此常法也若七十不聼致事則必賜〓七
  十亦得杖於朝祭義七十杖於朝是也大詢衆庶之朝庶人之
  老或與焉其八十者或亦得杖與

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礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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