有虞氏以燕禮註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008091
颗粒名称: 有虞氏以燕禮註
分类号: B222
页数: 2
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十四中有虞氏以燕禮的解釋。
关键词: 儒家思想 礼记 史籍注释

内容

有虞氏以燕禮
  孔氏曰崔氏云燕者殽烝於爼行一献之禮坐而飲酒以至於
  醉虞氏帝道宏大故飬老以燕禮凡正饗食在廟燕則於寝燕
  禮則折爼其牲用狗謂為燕者毛詩傳云燕安也其禮最輕升
  堂行一献禮畢而脱屦升堂坐飲以至醉也儀禮猶有諸侯燕
  禮一篇然凡燕禮有二一是燕同姓二是燕異姓若燕同姓則
  夜飲其於異姓讓之則止故詩湛露鄭箋云夜飲之禮同姓則
  成之其庶姓讓之則止此燕致仕之老宜用正燕之禮老人不
  合夜飲當用異姓之燕禮愚謂老人宜安坐故飬老始用燕禮
  燕禮一篇乃諸侯燕其羣臣之禮而𠔥及於燕四方之賔若天
  子燕諸侯與其臣子及諸侯自相燕其禮皆不可見然湛露天
  子燕諸侯云厭厭夜飲不醉無歸燕禮云宵則庶子執燭於阼
  燭上是異姓亦有夜飲之禮但燕異姓則公在阼階上燕同姓
  則公與父兄齒以燕禮飬老固當用燕異姓之燕禮䟽以夜飲
  不夜飲為言則非也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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