凡制五刑必即天論郵罰麗於事註

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008071
颗粒名称: 凡制五刑必即天論郵罰麗於事註
分类号: B222
页数: 1
摘要: 孫希旦彙輯諸家對《禮記》卷十四中凡制五刑必即天論郵罰麗於事的解釋。
关键词: 儒家思想 礼记 史籍注释

内容

凡制五刑必即天論郵罰麗於事〓音尤o鄭註即或為則論或為倫
  鄭氏曰制㫁也即就也必即天〓與天意合𨜚過也麗附也
  過人罰人當各附於其事不可假他以喜怒孔氏曰制五刑之
  時必就上天之意論議輕重𨜚謂断人罪過罰謂責罰其身皆
  依附於所犯之事不可離其本事别假他事以為喜怒愚謂天
  者理而已矣五刑皆天討故其出入輕重必就天理以論之而
  不可與以私意也五刑不簡正於五罰五罰不服正於五過𨜚
  罰雖輕於五刑亦必附於事以求當其實罪也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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