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命鄉論秀士升之司徒曰選士司徒論選士之秀者而升之學曰俊
  士升於司徒者不征於鄉升於學者不征於司徒曰造士選宣練反造才早反下造皆同
  鄭氏曰升於司徒移名於司徒也秀士鄉大夫所考有徳行道
  藝者學大學不征不給其徭役造成也孔氏曰升於司徒謂錄
  名進在司徒其身猶在鄉學升于學謂身升於大學非惟升名
  而巳愚謂俊美也千人謂之俊選士俊士皆鄉大夫所賔之賢
  者能者也升于司徒此留於鄉學而将即官之者也升于學此
  才之可以大就升于國學而復教之者也選士不征於鄉而免
  於一鄉之繇役俊士不征於司徒而免於一國之繇役盖選士
  俊士二者皆謂之造士謂其學業有成故免其繇役以優異之
  鄉大夫征役之所舍者有六而賢者能者與焉是也此鄉學崇
  徳之法也