温州市图书馆

東方曰夷被髪文身有不火食者矣南方曰蠻雕題交趾有不火食
  者矣西方曰戎被髮衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有
  不粒食者矣中國夷蠻戎狄皆有安居和味宜服利用偹噐被皮義反雕本
  〓作彫題大兮反趾音
  止衣於既反粒音立
  鄭氏曰交趾足相鄉浴則同川卧則僢不火食地氣煖不為害
  不粒食地氣寒少五穀其事雖異各自足孔氏曰文身謂以丹
  青文飾其身漢書地理志云越俗断髪文身以避蛟龍之害故
  刻其肌以丹青〓之以東方南方俱近於海故俱文身雕刻也
  題額也謂以丹青雕刻其額趾足也蠻卧時頭嚮外而足嚮内
  相交故曰交趾西方無𢇁麻惟食禽獸故衣皮氣寒少五穀故
  不粒食東圵方多鳥故衣羽正北多羊故衣毛凝寒至盛林木
  又少故穴居中國與夷蛮戎狄各有所安之居所和之味所宜
  之服所利之用所偹之噐其事雖異各自充足也風俗通云夷
  者觝也東方人好生萬物觝觸地而生蛮者慢也君臣同川而
  浴極為簡慢戎者兇也斬伐殺生不得其中狄者辟也其行邪
  辟范氏桂海虞𢖍志曰交趾與彫題並言則其人形必小異交
  州記云交趾之人出南海縣足節無骨身有毛卧者更扶始得
  起山海經亦言交脛國人交脛郭璞云脛脚曲戾相交故謂之
  交趾今安南地乃漢唐郡縣其人百骸與華無異或傳安南有
  播流山𤨔数百里皆如鐡圍不可擧躋中有土田惟一竅可入
  而𡮢自窒之人物詭怪不與外通疑此是古交趾地愚謂交趾
  之説註疏殊不明范氏以為其形必有異是也然交趾地甚廣
  而欲以一山當之可乎盖古時交趾之人其足趾必與華不同
  故以此為名其後漸染華風與中國通婚嫁故形體遂变此乃
  事理之常不足怪也用噐用也噐戎噐也此一節申上五味異
  三句之義也