温州市图书馆

凢居民材必因天地寒煖燥濕廣谷大川異制民生其間者異俗剛
  柔輕重遲速異齊五味異和噐械異制衣服異宜修其教不易其俗
  齊其政不易其宜燥素老反異齊才細反和胡卧反下和味同
  材謂材質寒煖者天之為燥濕者地之為居民者必各因天地
  寒煖燥濕之異視民材質之所宜而居之也廣谷大川異制者
  廣川大谷風氣間隔形勢懸殊背陽者寒向陽者煖居髙者燥
  居下者濕若各自為制度然民生其間者異俗者所生之地不
  同而俗因之而異即下文異齊異和異制異宜是也剛輕速質
  之属乎陽者也𣐱重遲質之属乎隂者也齊分量也異味者謂
  酸苦辛鹹各有偏嗜故其調和不同若下文言不火食不粒食
  則異和之甚者也噐謂用噐械謂兵噐異制若輪人行山者欲
  侔行澤者欲杼車人剛地利直庛〓〓〓地利句庛及燕無函秦
  無廬胡無弓車之類衣服異宜者地寒則宜裘地煖則宜葛下
  文言被髮文身衣羽毛之等則異宜之甚者也教謂七教所以
  正民徳政謂八政所以厚民生不易其俗不易其宜者俗各有
  所宜互言之也居之因其材治之随其俗此聖人之政教所以
  不強民而民樂從大司徒因此五物者民之常而施十有二教
  焉亦此義也