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䘮三年不祭惟祭天地社稷為越紼而行事
  鄭氏曰祭天地社稷不敢以卑廢尊越猶躐也紼輴車索孔氏
  曰未葬之前屬紼於輴以備火災今既祭天地社稷湏越躐此
  紼而徃祭所故云越紼吕氏大臨曰人事之重莫重於哀死故
  祭雖至重亦有所不行盖祭而誠至則忘哀祭而誠不至則不
  如不祭之為愈范氏伯崇曰鄭氏解惟祭天地社稷云不以卑
  廢尊也此説非是天子諸侯之祭惟不祭宗廟爾郊社五社皆
  不廢也天地可言尊於宗廟社稷五社不尊於宗廟也但内事
  用情故宗廟雖尊而有所不行外事由文故社稷五社不可廢
  其祭曽子問䟽謂外神不可以已私䘮乆廢其祭其説優於鄭
  氏矣内事用情以子孫哀戚之情推祖考之心知其必有所不
  安於此而子孫之于祖宗至敬無文又不可使人攝事必也親
  祭麤衰不可以〓祭又不可以釋衰而吉服狥情而廢禮亦明
  矣外事由文者有國家者百神是主天子之於天地諸侯之於
  社稷大夫之於五社皆禮文之不可已者非若子孫之於祖考
  不得以私䘮乆廢其祭而其祭也必以吉服吉禮故不得已随
  其輕重而使人攝焉期於無廢其文而已愚謂䘮三年不祭不
  親祭也曽子問曰君薨五祀之祭不行既殯而祭五祀卑尚祭
  則餘神可知此舉其尊者言之故云唯祭天地社稷其實外神
  皆祭也言唯者對宗廟尚未祭言之非對其餘外神也既祔之
  後宗廟亦祭左傳云凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀於主烝
  嘗禘於廟又左傳晋悼公改服脩官烝於曲沃而遷廟之禮亦
  必因練後祫祭也凡在䘮而祭者皆使人攝之而其禮皆有其
  殺焉周禮量人凡宰祭與鬰人受斚厯而皆飲之晋既烝於曲
  沃而是冬叔言言寡君未禘祀此使人攝祭宗廟之証也曽子
  問所言既殯而祭五祀有降殺之法大宗伯以饋食享先王鄭
  氏謂始禘自饋食始則在䘮而祭宗廟者雖人君但用饋食之
  禮焉