孔子之故人曰原壤

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007963
颗粒名称: 孔子之故人曰原壤
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦為孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐槨原壊登木曰乆矣予之不托於音也歌曰貍首之斑然執女手之卷然夫子為弗聞也者而過之從者曰子未可以已乎夫子曰邱聞之親者母失其為親也故者母失其為故也一條作註解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐槨原壊登木曰乆矣予之
  不托於音也歌曰貍首之斑然執女手之卷然夫子為弗聞也者而
  過之從者曰子未可以已乎夫子曰邱聞之親者母失其為親也故
  者母失其為故也釋文壊如太反貍力知反女如字徐音汝卷音權又作拳從才用反以已並音以
  鄭氏曰沐治也木椁材也託寄也謂叩木以作音孔氏曰貍首
  之斑然言斵椁材文采似貍之首執女手之卷然言孔子手執
  斧斤如女子之手卷卷然而柔弱劉氏曰貍首之斑言木文之
  華女手之斑言沐椁之滑膩吴氏澄曰此𦾔歌辭而壊歌之耳
  非壤自作此歌也愚謂歌辭之義不可知然壤歌此必有疑義
  劉氏之説為近是已絶也從者以壌無禮巳甚欲夫子絶之夫
  子以為親故之人雖有過失未可遽失其為親故隐惡以全交
  也或問朱子原壤登木而歌夫子為弗聞而過之及其夷俟
  則以杖叩脛莫大過否曰如壊之歌乃是大惡若要理㑹不可
  但已只得且休至其夷俟不可不教誨故直責之復叩其脛自
  當如此若如今説則是不要管他𨚫非朋友之道矣愚謂原壤
  母死而歌與子桑户死孟子反琴張臨䘮而歌相𩔖盖當時為
  老氏之學者多如此然壤之心寔非忘哀也特以為哀痛在心
  而禮有所不必拘耳故夫子原其心而畧〓跡而姑以是全其
  交也若朝死夕忘曽鳥獸之不若者聖人豈容之哉

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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