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魯荘公之䘮既葬而絰不入庫門士大夫既〓哭麻〓入
  鄭氏曰時子般弑慶父作亂閔公不能居䘮葬巳吉服而反正
  君臣欲以防遏之微弱之至羣臣畢虞卒哭亦除喪也吴氏澄
  曰荘公薨歴十一月始葬時閔公㓜弱荘夫人外淫慶父謀篡
  立不君生君因亦不天死君故不令閔公服父喪三年至閔二
  年五月距荘公之薨二十二月遽行吉〓後年八月慶父弑閔
  公矣愚謂如鄭氏之説則是荘公之䘮閔公既𦵏即除羣臣既
  卒哭即除則是喪不至期其為短喪也甚矣魯為秉禮之國雖
  國家多故豈有服其君父不至期者且荘公以二十二月吉禘
  春秋尚書以譏之若果以期䘮服先君則其失禮視吉禘為尤
  甚春秋何反不書且果如鄭氏之説則記于閔公當云既葬而
  除不當但云絰不入於羣臣當云卒哭而除不當但云麻不入
  也云絰不入則猶有𢃄矣云麻不入則猶有葛矣按春秋閔公
  二年夏五月乙酉吉禘于荘公吉禘者禫除踰月新主遷于廟
  而行吉祭也杜預謂荘公别立廟而吉禘胡氏謂行禘祭于寝皆非是䘮以二十五月
  大祥二十七月而禫踰月始吉祭荘公之喪以二十二月吉禘
  視常禮短六月是其祥禫之期有不能如禮者春秋書吉禘之
  速則其䘮制之短固可見矣然謂服期而除則恐不然疑閔公
  既以十一月除首絰遂以二十一月除要絰衰杖至二十二月
  禫祭既畢而遂行吉祭與至荘公之䘮所以不能如禮者鄭氏
  謂閔公急正君臣吴氏謂慶父不天死君則是時閔公㓜弱而
  慶父專政吴氏之説為得其情又按鄭氏䘮服斬衰章註云斬
  衰不書受月者天子諸侯𡖖大夫士虞卒哭異数又齊衰三年
  章註云齊衰不書受月者亦天子諸侯𡖖大夫士虞卒〓異〓
  又大功章注云凡天子諸侯𡖖大夫既〓〓卒〓而受服今以
  荘公之䘮觀之其葬也以十一月其吉禘也以二十二月而䘮
  主以既葬便除首絰可謂不如禮之甚者然而群臣𠮓麻服葛
  猶必以卒哭則諸侯受服亦以卒哭于此可見而天子亦當無
  異禮矣所以䘮服于斬衰齊衰之喪不言受服者盖自大功以
  下卒哭受服䘮畢而除卒哭以後更無他服而齊斬之服卒哭
  受服以後有練祥禮變除之節專言卒哭受服則不〓〓言〓
  祥禮之服則文繁此齊斬之喪之所以不書受服也