練練衣黄裏源縁

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007833
颗粒名称: 練練衣黄裏源縁
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記檀弓上練練衣黄裏源縁一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

練練衣黄裏源縁葛要絰䋲屦無絇角瑱鹿裘衡長袪袪裼之可也
  釋文縓元絹反縁悦絹反要絰一遙反下大結反絇其俱反瑱吐練反衡依註作橫華彭反下衡三同袪起魚反一音邱據反裼音昔
  鄭氏曰小祥練𠜍練中衣以黄為内縓為飾黄之色卑於纁縓
  之類明外除瑱充耳也吉時以玉人君以瑱衡當為橫字之誤
  也袪與褒縁袂口也練而為裘橫廣之又長之又為袪則先時
  狭短無袪可知吉時麛裘孔氏曰練小祥也小祥而著練𠜍練
  中衣故曰練也練衣者練為中衣黄裏者黄為中衣裏也正服
  不可變中衣非正服但承衰而已故小祥而為之黄袷裏也縓
  為淺絳色縁謂中衣領及褒縁也裏用黄而領縁用縓者領縁
  外也明其外除故飾見外也葛要絰者小祥男子去首絰惟餘
  要絰也䋲屦者謂父䘮菅屦卒哭受齊衰蒯蔗屦至小祥受大
  祥麻䋲屦也絇屦頭飾也吉有䘮無瑱充耳人君吉時用玉為
  之初䘮亦無至祥微飾以角為之冬時衣裏有裘吉時貴賤有
  異䘮時則同用大鹿皮為之鹿白色與裘相宜也衡橫也袪襃
  縁口也小祥之前裘狭而短袂又無袪至小祥稍飾則更易作
  橫廣大者又長之又設其袪也愚謂小祥謂之練者始練大功
  布為冠也䘮𠜍不練故䘮服傳冠六升鍜而勿灰為父小祥冠
  八升為母冠九升皆加灰練之以其祭言之曰小祥以其冠言
  之曰練練衣者練大功布為中衣也為父祥衰七升為母衰八
  升皆不練其中衣升数與衰同而加灰練之又染為黄為之裏
  以其在内可差飾也縓淺絳色爾雅一染謂之縓縁中衣之縁
  也䘮服傳曰𢃄縁各視其冠練中衣之縁亦用其冠之布為之
  而染為練色盖吉時中衣之縁皆以采色為之始䘮無采至是
  而漸飾也中衣與深衣同制然深衣禪而練中衣有裏則吉服
  中衣有裏可知葛要絰者卒哭变麻服葛至練除首絰而要絰
  猶在也䋲屦大功之屦也斬衰始䘮菅屦卒哭受以不杖齊衰
  之疏屦既練受以大功䋲麻屦為母始䘮蔗屦卒哭受以大功
  䋲麻屦至練而無变也絇屦頭飾也䘮屦無絇去飾也瑱吉時
  人君以玉大夫士以玉之似石者初䘮去瑱練貴賤同用角為
  之貶於吉也裘之袂口以他物飾之詩言羔裘豹袪是也前此
  雖有裘而短狭無袪至練而橫廣之又長之又飾其袪也裼者
  袒上服之衽而露其中衣也袪裼之可也者裼為見美吉時以
  裼為常有為焉則襲䘮事以襲為常有為焉則袒小祥裘既有
  袪差向文飾則雖裼而露其中衣亦可也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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