孔子在衛有送𦵏者

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007762
颗粒名称: 孔子在衛有送𦵏者
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦集前人對禮記檀弓上孔子在衛有送𦵏者一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

孔子在衛有送𦵏者而夫子觀之曰善哉為䘮乎足以為法矣小子
  識之子貢曰夫子何善爾也曰其往也如慕其反也如疑子貢曰豈
  若速反而虞乎子曰小子識之我未之能行也釋文識式志反又音式
  鄭氏曰慕謂小𠒇隨父母啼呼疑者哀親之在彼如不欲還然
  哀戚本也祭祀末也愚謂其徃也如慕者孝子以親徃葬於墓
  欲從之而不能如嬰見之思慕其親而啼泣也其反也如疑者
  既葬迊精而反不知神之來否故遲疑而不欲遽還也虞祭名
  𦵏反日中而祭子貢𢙢反遲則虞祭或違於禮不知祭祀者禮
  文而哀戚者乃禮之夲也夫子言己未能行自抑以深善之

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

阅读

相关人物

孫希旦
责任者