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曽子之䘮浴於㸑室釋文㸑七乱反
  鄭氏曰見曽元之辭易簀矯之以謙儉也禮浴於適室孔氏曰
  曽子達禮之人應須浴於正寢今乃浴於㸑室明知意有所為
  故知囙曽元之辭易箦而矯之也愚謂凡死皆於適室囙即其
  中霤而浴焉此上下之達即不知〓者亦不聞有改焉者也曽
  子欲教其子正當示之以禮豈有使之以非禮浴其䘮耶以易
  簀章觀之則曽子之卒在於正寢明矣乃移尸而浴於㸑室又
  移尸而反於正寢以斂且殯焉既違䘮事即逺之義又将使新
  死者内外遷徙杌隍不安必非人子之所忍出也若時有君命
  之弔賔客之襚就爨室而行禮則䙝而不敬就正室而行禮則
  尸與主人皆在他所此皆禮之所必不可者此所記必傳聞之
  誤〇此篇記曽子行禮之失者二浴於爨室襲䘮而弔是也言禮
  之失者二弔於負夏小斂之奠在西方是也此章與負夏章决
  不可信若襲裘而弔與小斂之奠在西方乃禮文之小失固無
  害於曽子之賢然以曽子問一篇觀之其於禮文曲折之間無
  不精究而明辨之𢙢亦不當如此篇之所言也