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事親有隐而無犯左右就養無方服勤至死致䘮三年事君有犯而
  無隐左右就養有方服勤至死方䘮三年事師無犯無隐左右就養
  無方服勤至死心䘮三年釋文左右徐上音佐下音估養以尚反〇今按左右並如字
  鄭氏曰方常也子則然無常人勤勞辱之事也致䘮戚容稱其
  服也就養有方不可侵官也方䘮資於事文也心䘮戚容如䘮
  父而無服也隐謂不稱揚其過失也無犯不犯顏而諫左右謂
  扶持之事親以恩為制事君以義為制事師以恩義之間為制
  孔氏曰親有尋常之過故無犯若有大悪亦當犯顏故孝經曰
  父有争子則身不陷於不義朱子曰事親者致䘮三年情之至
  義之盡者也事師者心䘮三年其哀如父母而無服情之至而
  義有不得盡者也事君者方䘮三年其服如父母而情有親䟽
  此義之至而情或有不至於其𥁞者也方氏慤曰君親與師相
  須而成我之身丧之雖各不同所以𥁞三年之隆一也愚謂幾
  諫謂之隐直諫謂之犯父子主恩犯則恐其責善而傷于恩故
  有幾諫而無犯顏君臣主義隐則恐其阿諛而傷於義故必勿
  欺也而犯之師者道之所在有教則率有疑則問無所謂隐亦
  無所謂犯也就養者近就而奉養之也左右無方言或左或右
  而無定所也致極致䘮謂極其衰戚以在䘮也曽子曰人未有
  自致者也必也親䘮乎