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凡擊天子鬯諸侯圭𡖖羔大夫鴈士雉庶人之摯匹童子委摯而退
  釋文摯音至徐之二反又作贄同鬯敕亮反匹依註音木
  鄭氏曰摯之言至也天子無客禮以鬯為摯者所以唯用告神
  為至也童子委摯而退不與成人為禮也説者以匹為鶩孔氏
  〓〓〓〓〓秬黍為酒其氣芬芳調暢故曰謂為鬯也天子無
  〓〓〓〓鬯為摯者天子弔臨適諸侯必舍其祖廟以鬯禮於
  〓〓〓表天子之至也諸侯圭者謂公侯伯用圭子男用璧以
  〓〓〓相朝聘此唯云圭不云璧者畧可知也𡖖羔者鄭註宗
  伯云羔小羊取其羣而不失𩔖也白虎通云羔取其羣而不黨
  周禮云公之孤以皮帛大夫鴈者鄭註宗伯云鴈取其候時而
  行白虎通云鴈取飛有行列也士雉者鄭註宗伯云雉取其守
  食而死不失其節也白虎通云雉取其不可誘之以食撓之以
  威死不可畜也士摯冬雉夏腒羔鴈生執雉則死持亦取見危
  致命也匹鶩也野鴨曰鳬家鴨曰鶩鶩不能飛騰如庶人但守
  耕稼而已故鄭註宗伯云鶩取其不飛𨗇童子見先生或尋朋
  友不敢與成人相授受但尊委其摯於地而退童子之摯悉用
  束脩論語自行束脩以上是也凡用牲為摯主人皆食之故司
  士云掌𢷤士膳其摯吕氏大臨曰擊用禽者所以致其養也故
  膳夫之職以摯見者受而膳之司士掌𢷤士受其摯愚謂摯之
  言致也見於尊者親致之以為敬也天子無客禮無所用擊而
  祭祀之初以欝鬯降神有似用摯之義故以此配而言焉諸侯
  摯用玉〓所以章徳也大宗伯公執桓圭侯執信圭伯執躬圭
  子執穀璧男執蒲璧此言圭而不及璧者文畧也𡖖大夫士執
  用禽者盖見於尊者以此致孝養之意而畧以其大小為尊卑
  之差大宗伯又有孤執皮帛工商執鷄此不言者亦文略也皮
  帛者用麛之皮而餙之以帛也士相見禮上大夫相見以羔左
  頭如麛執之孤之摯見於此矣麛重不可執故執其皮亦猶雉
  不可生執而用死之意也雉無餙羔鴈餙之以布麛之皮餙之
  以帛尊者彌文也凡以客禮者授摯以臣禮者奠摯童子於先
  生不敢自居於賔客故其摯亦奠之盖事師之敬與事君同也