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大夫士見於國君君若勞之則還辟再拜𥡴首君若迎拜則還辟不
  敢答拜釋文勞力報反辟婢亦反
  大夫士見於國君及下文大夫見於國君士見於大夫皆謂大
  夫士私行出疆或去已國而適他國而見於其君與其大夫者
  也左傳楚公子𣓪疾如晋過鄭鄭伯勞諸祖辭不敢見固請見
  之見如見王此雖奉命出聘而其見鄭伯非君命亦當用此禮
  也勞之謂慰其道路之勤勞也還辟者逡遁不敢當也再拜稽
  首者答君之意也迎拜者迎之而拜其辱也還辟不敢答拜者
  不敢亢賔主之禮也公食大夫禮公迎賔再拜賔亦再拜𥡴首
  者聘賔奉主君之命與此私自見國君者不同也言君若勞之
  君若迎拜則君盖有不勞之不迎拜者矣亦以其私見國君故
  禮之𨺚殺無定也〇鄭氏曰勞之謂見君既拜矣而後見勞也
  聘禮曰君勞使者及介君皆答拜迎拜謂君迎而先拜之聘禮
  曰大夫入門再拜君拜其辱案聘禮云大夫納賔賔入門左公再拜此註云大夫入門再拜盖文
  有誤脱孔氏曰此謂大夫士出聘他國之禮聘禮行聘享及私覿訖賔
  出主君送至大門内主君問聘君問大夫竟乃云公勞賔賔再
  拜稽首勞介介再拜稽首即此大夫出聘他國君勞之是也迎
  拜謂聘賔初至主國大門外主君迎而拜之案聘禮主君迎賔於大門内此疏云大門
  外盖亦傳寫之誤愚謂註言君勞使介此聘禮反命而君勞之之事也疏
  言君勞賔介此聘禮私覿之後賔出至大門内而主君勞之之
  事也是勞之而再拜稽首於已國及他國之君皆有此禮矣然
  君於其臣不迎拜此云君若迎拜則非見己君聘禮主君迎拜
  乃一定之禮此云君若迎拜則固有不迎拜者矣且聘禮乃為
  君奉使不可云見於國君以是知此所言乃私見之禮而非聘禮也