温州市图书馆 無田禄者不設祭噐
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210007630 |
| 颗粒名称： | 無田禄者不設祭噐 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 摘要： | 孫希旦集前人對禮記曲禮下無田禄者不設祭噐一句的注釋。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
無田禄者不設祭噐有田禄者先為祭服
奠氏曰祭噐可假服宜自有孔氏曰大夫及士有田禄者乃得
造噐猶不具唯天子大夫四命以上者得偹具若諸侯大夫非
四命無田禄則不得造故禮運云大夫聲樂皆具祭噐不假非
禮也有田禄者雖得造噐而先為祭服後為祭噐縁人形参差
衣服有大小不可假借而祭噐之品量同官同可以暫假也愚
謂田禄者大夫士各有采地無采地者其禄亦皆出於公田之
所入疏以田禄專為采地非也王制大夫士有田則無祭田則
薦若必采地乃謂之有田則士之得祭者寡矣孟子曰士之失
位猶諸侯之失國家也惟士無田則亦不祭是知凡仕者即為
有田不必待賜采地也不設祭噐者無田禄則力不能設祭噐
且薦之需噐少可以假而有也
奠氏曰祭噐可假服宜自有孔氏曰大夫及士有田禄者乃得
造噐猶不具唯天子大夫四命以上者得偹具若諸侯大夫非
四命無田禄則不得造故禮運云大夫聲樂皆具祭噐不假非
禮也有田禄者雖得造噐而先為祭服後為祭噐縁人形参差
衣服有大小不可假借而祭噐之品量同官同可以暫假也愚
謂田禄者大夫士各有采地無采地者其禄亦皆出於公田之
所入疏以田禄專為采地非也王制大夫士有田則無祭田則
薦若必采地乃謂之有田則士之得祭者寡矣孟子曰士之失
位猶諸侯之失國家也惟士無田則亦不祭是知凡仕者即為
有田不必待賜采地也不設祭噐者無田禄則力不能設祭噐
且薦之需噐少可以假而有也
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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