祥車曠左乘君之乘車不敢曠左左必式

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007597
颗粒名称: 祥車曠左乘君之乘車不敢曠左左必式
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮祥車曠左乘君之乘車不敢曠左左必式一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

祥車曠左乘君之乘車不敢曠左左必式
  鄭氏曰曠左空神行也祥車𦵏之乘車不曠左君存惡空其位
  孔氏曰祥猶吉也吉車為平生所乘𦵏時用為魂車曠空也車
  上尚左空左以擬神也乘車謂君之次路也王有五路王自乘
  一餘四路皆從行臣乘此車不敢曠左若曠左則以祥車故乘
  者自居左也左必式者雖處左而不敢自安故恒凴式乘車君
  皆在左若戎路則君在中央御者在左愚謂載柩之車為䘮車
  故謂生時所乘用為魂車者為祥車

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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