凡僕人之禮必授人綏

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007592
颗粒名称: 凡僕人之禮必授人綏
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮凡僕人之禮必授人綏一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

凡僕人之禮必授人綏若僕者降等則受不然則否若僕者降等則
  撫僕之手不然則自下拘之釋文拘骨候反又音拘
  鄭氏曰撫小止之謙也自下拘之由僕手下取之也僕與己同
  爵則不受孔氏曰凡僕人之禮謂為一切非但為君僕也車上
  僕所主故為人僕必授人綏也僕者降等謂士與大夫大夫與
  𡖖御也御者卑降則主人不湏謙故受取绥也不然則否謂僕
  者敵體則不敢受其綏也若僕者降等則撫僕之手者僕者雖
  卑猶當撫止僕手不聼其授然後乃受也不然則自下拘之者
  不降等者既敵不受而僕者必授則主人不就僕手外取之而
  卻手從僕手下拘僕手裡上邊示不用僕授也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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