獻車馬者執䇿綏

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007516
颗粒名称: 獻車馬者執䇿綏
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮上獻車馬者執䇿綏一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

獻車馬者執䇿綏獻甲者執胄獻杖者執末獻民虜者操右袂獻粟
  者操右契獻米者操量鼓獻孰食者操醬齊獻田宅者操書致釋文綏音
  雖胄直又反操七刀反契苦計反量音亮又音良齊本又作韲同子兮反
  鄭氏曰凡操執者謂手所舉以告者也設其大者舉其小者便
  也甲鎧也胄兠鍪也民虜軍所獲也操其右袂制之契券要也
  右為尊量鼓量噐名孔氏曰䇿是馬杖綏是上車之䋲車馬不
  上於堂但執䇿綏呈之則知有車馬甲鎧也謂鎧為甲者言如
  龜鼈之有甲也胄兠鍪也鎧大兠鍪小小者易舉執以呈之杖
  末拄地不净故執以自嚮以浄頭授人民虜征伐所獲獻之以
  左手操囚之右袂用右手以防其異心粟粱稲之属契謂両書
  一扎同而别之右為尊以先書為尊也米亦六米之等量是斗
  斛之数鼓是量噐名也隐義曰東海樂浪人呼容十二斛者為
  鼓以量米故云量鼓獻粟者執噐以呈之米云量則粟亦量粟
  云書則米亦書但米即可食為急故言量粟可乆儲為綏故云
  書醬齊為食之主執主來則食可知若見芥醬必獻魚膾之屬
  也書致謂圖書於板𠀋尺委曲書之而致之於尊者也以上諸
  物可動故不云致田宅著土故板圖書畫以致之故言書又言致
  也然右者田宅悉為官所賦夲不属民今此得獻田宅者或有
  重勲為君上所賜可為已有故得有獻愚謂凡以物相授受而
  有上下者皆以其上授人惟有刃者不然故獻杖執末而以上
  端授人非徒以杖末不浄也粟可乆蔵主人或未即用故書一
  劵而中别之留其左者獻其右者受獻者欲取粟則執劵而合
  之粟蔵于倉故獻其契米操量鼓則并米獻之不必用契矣荀
  子富國篇𤓰桃李枣以夲数以盆鼓註云鼓量也今按荀子之
  意言𤓰桃李枣實之在𣗳者以夲数其多少實之已取者以盆
  鼓其多少是鼓即量而非量之名也疏謂樂浪呼容十二斛者
  為鼓夫噐容十二斛則不可執以将命非也獻田如鄭歸祊田
  於魯子產為豐施歸州田於韓宣子獻宅如郈成子分宅以處
  右宰穀臣之妻子古時此𩔖固多有之不必以田宅不得獻為疑

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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