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五刑之疑有赦節
  此專言疑獄之當謹承上文簡孚六句而申之五刑有疑
  赦從罰五罰有疑赦從過皆從出罪一邉說疑者出入界
  於兩持得則矜恤者獲全失則生機者終阻所係最重須
  察之精詳不遺餘力方謂之審克不可少有踈畧至或有
  疑而不赦也所謂審克者何如簡孚二句與無間一句作
  對其嚴句總承刑與罰推究得實可信者多猶未可卽刑
  之罰之也又於貌而嵇之葢愚民木呐不善辨白或惕于
  獄吏之威嚴所陳十不得一或爲仇家巧䧟或爲于証所
  强誣遂致詞窮𡨚服乃其悽愴之容慣懑不平之色則可
  以黙窺而意睹也故𥡴之貌俱是恐枉入之意淺說不正
  則眊日記深情厚貌等語乃是𤼵奸摘服之意非出罪之
  意不可用至於情實無可簡核其爲疑刑疑獄必矣則直
  赦之而巳不必復聽過爲搜求也具嚴句着力說簡孚者
  天心或猶未絕稽貌務期于得情而不致愚懦者含𡨚無
  𥳑者天心正所樂全不聽而直與之開釋不致觧網者難
  脫稽貌不聽帝實臨之而豈敢以一毫巳私参于其間哉
  具俱也俱嚴之天威而刑斯爲祥色聽卽是稽貌按周
  禮小司𡨥以五聽求民情一曰辭聽二曰色聽三曰氣聽
  謂不直者氣喘四曰耳聽謂不直者多惑五曰目聽謂不
  直者眸子眊曰可信者衆不無未信者存故復稽之貌