温州市图书馆

两造具備節
  此下六節詳用刑之節目此則示以聽斷之法也兩造二
  句詳於考閱而聽之也公簡孚六句審于擬斷而處之也
  當擬斷卽在師聽時非两時事也两者原被告也造至也
  一不到則偏說獨是或以先入爲主辭如文卷証如于証
  辭証一不備則何所據以閲其情僞師爲僚官之司刑者
  與衆聴恐一人之聰明有限意見或偏參輿論而不執一
  巳之見也五辭非一人並犯五罪乃其辭必有麗五刑之
  之一條者故曰五辭也簡孚六句相推下去欲其原情定
  罪也重在疑上不可以法之正法之權平看辭卽今之供
  招簡者核實也孚信也不能隱諱所供是實也正于五刑
  謂質之五刑之書當以何刑坐之也其辭與刑合者固服
  之以刑矣若刑有定名而辭與刑参差不相應此爲刑之
  疑者則質之五罰酌輕重多寡而許其贖焉其詞與罰合
  者固加之以罰矣若罰有定名而詞與罰又参差不相應
  此罰之疑者則質之五過而直赦之罰亦不及矣正義曰
  古者因情以求法故有不可入之刑後世移情而合法故
  無不可加之罪