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王曰嗚呼念之哉節
  上綂告諸矦此專告同姓恐其恃貴戚而不勤也念卽念
  下文格命倘出念哉一句則以伯夷爲法苗民爲戒亦可
  出孔氏格命者言有至理存也大受職者必刑當其罪始
  可愜于吾心而用刑者非日務于勤不能刑當于罪故今
  爾必須勤于聽斷反覆精詳不憚勞瘁又且一日如此日
  日亦如此不分常暫庻幾刑無不當爾心可以自安無遺
  憾矣倘一或不勤則過差生矣此心不能自慰必用以爲
  戒矣戒固善心也亦何益於巳𣦸之人巳斷之獄哉爾無
  萬一不勤失之于方用之時徒悔之于旣失之後也然所
  以當勤者何也亦以刑罰非所恃以爲治天不過以是整
  齊亂民使我爲一日之用夫豈常用之物耶故非終而爲
  過誤之當宥者惟在人所犯之輕非我得以私意輕之也
  惟終而爲故犯之當辟者惟在人所犯之重非我得以私
  意重之也是惟勤乃可以合天道而服人心爾庻幾敬迎
  上天齊民之命以體我一人愛民之心我或有私喜私怒
  不合天命於過誤者我或以爲當畏爾勿狥我而輕威於
  故犯者我或以爲當宥爾勿狥我而輕休惟敬五刑之用
  果當畏則畏以成剛德果當休則休以成柔德刑期無刑
  登于至治以成正直之德斯之謂善承君正所以敬天命
  眞能日勤矣豈徒足自慰巳哉以上則長我王國一人得
  享太平之福君慶矣以下則民得生全兆民各躋仁壽之
  域民賴矣君慶民賴安寧之福流于世世永久不替矣此
  日勤之效也予之格命也同姓諸矦可不念哉此節當
  以勤字作主不可以敬勤作對陳雅言曰惟其用心也敬
  故其臨事勤天齊三句推當勤之由爾尚六句示用勤之
  道一人三句著能勤之效罔不二句相形說妙在一勤字
  戒字曲盡人心慰者無所憾于巳也戒者有所懲于前也
  有失然後有戒故言刑不可以不勤而自悔須常勤而一
  無所失斯可耳㒺或罔不字義俱要體認慰亦非得情而
  喜葢職舉刑當則心安也天齊俾我一日是刑原于天而
  非我之所可恃非終惟終在人是罪因乎人而非我之所
  得專然不可平齊字一日字俱要看整齊之也原非殘虐
  之也暫用之也原非常用之也不日勤則齊民者或以〓
  民暫用者或至凟用而可乎雖畏四句正逆天奉君之〓
  不狥君乃曰奉君者從理乃所以從君也君畏君休竟着
  不當畏休說不必員活說畏威之也休宥之也勿畏着非
  終勿休着惟終敬所以勤也三德或欲不分剛柔渾說最
  妙可從寧兼上慶下頼言