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道有升䧏節
  世道有否泰之時而人者世道之主也故爲政者當有變
  通之術風俗淳人心厚是道之升也風俗薄人心澆是道
  之䧏也我主其政而膠滯不化如之何其可哉要當斟之
  酌之與時宜之因其俗以爲變通如道隆則從而隆宜𡩖
  則𡩖不失之苛刻道污則從而污宜嚴則嚴不失之縱弛
  此宜民之至術也此一下都也始以周公謹毖時當謹毖
  也繼以君陳𡩖和時當𡩖和也其在今日則不可復以周
  公君陳之政治之矣葢世變風移善者多而不善者亦間
  有之又當㓻柔並用善惡分明賞罰昭而勸懲異乃政體
  所宜也苟昧于時宜拘于成迹不臧厥臧行誼之良者職
  業之修者不得𣗳休風而表芳譽則善者安于自怠惡者
  終于自棄相率爲靡敝之俗而巳又安能有所勸乎善其
  善者使與不善殊科将化其不善者使與善者一律此正
  所謂保釐乃今日之急務也道就人心風俗言政就法
  制教化言二句串註中周公謹毖五句補在俗革之下不
  可直入由俗内周公用嚴君陳用𡩖各因其時行之今日
  之政當旌淑别慝不可膠于故常也葢世變風移不善者
  固少而猶有一二厠于其間人心無常或善者復變爲不
  善或不善者梗及善人此當分别一畨使善者㳟惡者畏
  正此其時不然善不善混然襍處善人不見爲善之利惡
  人亦不見不善之苦善人日怠惡人将日肆何以奏成終
  之治乎不臧厥臧便包得不慝厥慝了攸勸便包得畏慕
  了上臧字指表宅里𣗳風聲下减字指行誼良職業修泛
  說今日之政宜如此孔氏曰善者以善養之不善者以法
  治之