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昔君文武丕平富節
  此言文武得天下由于臣之輔以寓求𦔳之意重在則亦
  有三句富者富足也民何以富由上之輕徭薄賦也丕平
  者家家饒裕各得分願無不均平若一家田𤱔連阡一家
  立錐無地便非丕平了咎者惡也人有惡豈能廢刑而不
  屑屑以此爲務雖有漏網亦且任之𡩖恤之意也此二句
  就作爲上說不必泥定傳中務德不務罰之心心宇就心
  上説天下豈有行事而不本于心者乎底至者德罰兩什
  必要做到極至處富必至于家給人足刑必至于措而不
  用乃巳此以其事言也齊信者兩件都出于至誠富民實
  實是愛飬真心省刑實實是哀矜羙意非虗假也以其心
  言也内外充實句亦不必拘昭明卽光輝發越之意葢誠
  之至者自不容掩也舊以丕平富爲務德不務咎爲慎罰
  於昭明内不敢单入德字正不思富民者德也不以刑殘
  民獨非德乎皆拘儒也文光於四方武丕冐海隅非德之
  顯著而何文武之德如此其盛宜無賴于臣𦔳而當其時
  則亦有云云熊羆状其勇也此乃将材不二心状其忠也
  此乃相德不必𠔥而有之天下那有許多全才不必拘也
  保乂從佐君上說到國祚上去君欲富民佐君農桑勸課
  君欲省刑佐君𡩖恤得情則王家自是安而不危理而不
  亂矣以外則拆衝禦侮以内則疏附後先語意亦不背君
  聖臣賢由是受正大之命于天天亦順其道而付之以天
  下之大也謂之端者大公至正之謂厥道平富省刑之道
  也三句一氣說訓道付四方正是端命訓卽克享天心之
  意言天于文武相順不相拂非思啓行翼之謂也以文武
  且賴臣况今日乎陳新安曰首述文武得能羆勇士不
  二心忠臣有感于張皇六師之言也