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爾無忿疾于頑節
  以上三節專言殷民之犯法者處之不可偏此下三節㮣
  言殷民乏未化者待之不可刻此節又是下二節之綱
  領是不若于政不化于訓由胸中蒙錮而然非怙終不悛
  者比此當徐徐教導故不可便忿疾此緩于懲惡待人之
  洪也一夫是化而未全者有片善卽亟收之不求其全羙
  恐求之備反阻人爲善之心此速于取善用人之恕也此
  正是𡩖和處然無忿疾而非縱其未化也無求備而非用
  其不能也有制從容寓乎其中矣無忿疾下文忍容是也
  無求備下文簡修進良是也