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戒爾卿士節
  上總告有官者此申戒卿士以立功業之道也功業指六
  卿所建明者言功是要其成而言業是就一件件積累而
  言天下惟志足以帥氣故志立而功祟天下惟勤足以集
  事故積勤而業廣志不但奮發乃立志逺大不卑陋也志
  先期做到唐虞夏商和寧用乂之功方與崇字關切業者
  爲之有次第者也日有成月有要歲有㑹三歲有計是乃
  謂之勤然制非果斷有時而隳勤非果斷有時而倦故欲
  功之崇業之廣又在能果㫁果者確也㫁者决也確然决
  然以爲必可爲必可成無牽制無休歇以崇功廣業何難
  之有不然一念猶豫且前且却忘動虚用而終𨂻後艱矣
  故勇以强之所當貫于志勤之中者也此節乃一套事
  先要有大志然後日日勤勞積累迨其克實自然勳猷超
  卓不可及矣果斷是志勤時勇以勵其氣卽三逹德之意
  豈志勤了又果㫁哉此自無難解而吕氏添當幾二字便
  令學者無可理㑹建功而曰當幾猶說得去若積業乃日
  日工課如何當幾豈日日幾㑹不可失乎此其說之難解
  者也王先王以南渡之事旁喻曲譬終謂未然愚竊譬之
  爲山九仞是崇功也今日加簣明日加簣是業也積漸而
  高是業之廣也平地上何爲怱然要做個山是吾志要做
  也何爲逐日加簣是吾勤也然人之志有時衰此偏不衰
  勤有時倦此偏不倦是吾果斷决然圖成不肯休歇也此
  亦甚明白何必當幾二字後艱非後患謂難于功之崇
  業之廣耳若論到後患則王先王南渡之喻當矣