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今文子文孫節
  吕氏曰始言庻言庻獄庻慎繼去其一止曰庻獄庻慎又
  去其一獨口庻獄葢獄爲民命所係國命所係導迎善氣
  祈天永命此獄也並告無辜無世在下亦獄也故挈其尤
  重者獨言之尤當加之意也曰文子文孫守成尚文故曰
  文也文子文孫見有纉承之責孺子王見居天位之尊勿
  誤者任巳意以聽斷或憑私喜𥝠怒則刑罰必不中民無
  所措其手足不惟誤有司是誤民也王勿然也必罔攸𠔥
  罔敢知可也彼有司之牧夫是吉士之爲三宅者也惟付
  之有司之牧夫專其任而責其成凢輕重取舍一聽之處
  分則刑無不當矣勿誤属紬繹一邉而克宅意亦不可脫
  庻獄刑官也牧夫養民之官也言勿誤庻獄而委之養
  民之官殊不可曉或曰牧夫於民爲近豈準人於民爲逺
  乎或又曰事法三宅中𠔥有然舍其當職者而别任何也
  〓曲説也唐孔氏曰勿誤于衆治獄之官當慎刑有司之
  牧夫主養民者宜得賢似兩開説有理但文氣又直下此
  必有缺誤