温州市图书馆

亦越成湯二節
  此二節言湯以知恤興紂不恤亡也知恤之君豈惟禹哉
  及成湯亦然自諸侯升爲天子於時天之光命若典禮命
  討惇庸章用俱大脩治整餝赫然昭著于天下世巳稱極
  治矣而湯心未巳也乃以得人爲憂慱求賢哲與之共理
  其所用爲三宅之官實能就是位而不曠其職其所稱爲
  三俊之士實能就是德而不浮其名見任者與儲養待用
  者皆得其人所知極其眞如此然不徒用之而巳又心中
  嚴宻而思一話一言皆注念而不忘凢所行之事又大以
  爲法式一政一事悉遵從而不悖是以當時三宅之官見
  在位者得以効其職而宣布無遺力也三俊之人儲養待
  用者得以著其才而講明無餘藴也任之極其專又如此
  是以賢智奮庸登于至治商邑近矣其情未易齊而用恊
  教化浹洽無有參差則純之至也四方逺矣其勢未易徧
  而丕式見德上之德發乎邇見乎逺四方大法之盡人順
  治則大之至也用恊丕式以治効言見湯之能知恤也陟
  字輕丕𨤲作巳然説不作着力與夏之大競相對上帝之
  命無過典禮命討中有許多光彩故曰耿命克卽宅簡㧞
  之精也克卽俊評品之當也惟以心言嚴訓宻不訓敬式
  以事言俊未設施則法其議論一串不平精神相契故思
  所行所議允當故法克用句緊承説克用者湯能用之也
  協者偏爲爾德丕式者觀法大同恊者豈不式式者豈不
  恊〓文也不論淺深大小見字着湯説謂法上所見之德
  也受德強暴故不能知恤而屏棄賢人惟進任刑戮以㐫
  暴爲德之諸侯與之共國是外皆匪人也乃惟衆習諸醜
  以縱逸爲德之小人與之共政是丙皆匪人也以惡濟惡
  如此又安望畿甸用恊四方式德哉是以上帝震怒敬致
  其罰使我周有此諸夏用商所受之天命而盡甸萬姓馬
  甸者井牧其地尺地莫不入我版圖以任貢賦也什伍其
  民一民莫不歸我綂馭以供職役也此節重商亡不重周
  興井牧春秋傳曰井衍沃牧濕臯按田制一夫百畆故百
  畆爲夫九夫爲井隰臯之地九夫爲牧二牧而當一井以
  田有不易一易再易通率二而當一也什伍周禮士師掌
  其民入之什伍又族師云五家爲比十家爲聯五人爲五
  十人爲聯以受邦職以役國事