自作不和節

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内容出处: 《尚书晚订十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210007194
颗粒名称: 自作不和節
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十三至十四
摘要: 史維堡所撰寫的尚書晚訂中描述自作不和的一節。
关键词: 尚书 注疏 集览

内容

自作不和節
  此承上罔不克臬而言和身睦家正化民之臬也自作二
  句以身言而本之心爾室二句以家言而本之身二和哉
  照本文只言身家註添身心二字湏暗含爲妙身和者視
  聽言動無不循理而藹如温如乖戾之氣潜消是也家和
  者父慈子孝兄友弟恭尊卑内外情相親而分相遜是也
  欲身之和而不必求之身也操其所以根抵是身者和之
  而巳欲家之和而不必求之家也握其所以表正家人者
  和之而巳葢不于枝葉上用功而于根本處着力以和導
  和自爾薰蒸透徹爾邑之民化悍逆爲〓順懽然有恩相
  愛燦然有文相接庻幾于維新之化昭明之治矣人臣以
  化民爲事治至于克明始爲不負所職而克勤化民之事
  者也民化然後職盡着力説細玩經文語意自作不和
  該着殷民説言殷民不肯和靖反側動搖惟爾和之謂化
  導之也然殷民看爾様子爾室先不睦如殷民何故爾室
  不睦惟爾和之謂倡率之也如此則上下同和爾邑明矣
  爾職亦盡矣高明裁之

知识出处

尚书晚订十二卷

《尚书晚订十二卷》

出版地:温州

明史维堡撰。维堡字心传,金坛人。万历丙辰进士,官至工部郎中。是书本名《尚书集览》,後更名《晚订》,盖取晚年论定之意也。大旨以蔡《传》为蓝本,惟考据典故,颇引旧文,不尽同於蔡《传》。盖参用朱子“《尚书》名物度数当看注疏”之语也。

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