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今我曷敢多誥節
  此節舉宥罪之恩以感動之次二節責其遷善之實以戒
  勉之教告節與之决言以警惧之
  多誥須從第二節起至尹爾多方舊只從非天庸釋節起
  不必從總上文夏商之興亡我周之受命天命之至公桀
  紂之自取皆是不忍誅殺惟以口舌代斧鉞是䧏命之㤙
  也下文爾曷爾乃云云俱承此説四國孔氏謂商𡘤管〓
  爾曷不節責殷民以所當為之事也忱裕二字𦾔俱平説
  孔氏曰以誠信行寬裕之道吕氏曰惟詐故迫惟誠故裕
  串説爲是天命𦾔俱指國命説愚見就殷民説爲是此兩
  命字分明承降爾民命來人之生命何者不本於天天於
  順民其矜恤獨至曰享曰熈所以歆動之也享者保其業
  安其家熈者廣也不但保有其𦾔業而家門昌熾延福無
  窮也葢爾命雖䧏而終不安靖則爾命終不能自享自熈
  故勉其何不如此夾介不必甚泥夾者修屏翰之忠介者
  効奔走之遜乂卽夾介不必另説惠只順從不反側便是
  不必説深了言畜疑挾詐則中局促而不宏爾何不一誠
  相信無疑無忌令此𠂻坦蕩寛舒以安䖏于爾多方乎爾
  何不夾輔介𦔳保乂我周王因以自保其家世而安享天
  命乎爾之叛亂據法定罪當諸其宅停水曰潴收其田今猶得
  居爾之宅耕爾之田不失𦾔物其恩厚矣爾曷不洗心滌
  慮順我王室安意于光天化日之下益廣天命將來之福
  乎忱裕以䖏身夾介以事君惠王以保業此公道之所當
  然者不可不勉也
  爾乃節責其旣徃以警其將來言人皆自愛爾所蹈者屢
  屢不靖自取誅滅爾心其未知所以自愛耶商紂無道天
  之所廢爾乃覬觎妄千不大安天命耶我周有道天之所
  興爾乃悍逆悖戾輕棄此天命耶爾等叛亂自作不法所
  以敢然者以爲志不忘殷義存恢復欲圖見信于正人以
  爲當然耶若果爾内則禍巳上則逆天外則可信于假公
  濟𥝠之士而不可信于廸知天威之士其何可復如此也
  中二句當一串説屑播卽是不宅一正一反意𦾔講以
  不大宅屬商亡以屑播屬周興未妥傳中亦未𠹉分註我
  惟時節上三節責之以善此節懼之以禍教告以語言訓
  誨之也戰要囚但殱渠魁以警懼之而不治餘黨也東征
  有誥多士有誥今又有多方之誥是教告之再三也三監
  叛淮夷叛成王初政又叛皆征之是戰要囚再三也但不
  必分只見屢次意爲渾然總見宥命之恩之犬不用我䧏
  爾命言饒了又反不勉所當爲不戒所不可爲也大罰殛
  之直行斧鉞之誅并治餘黨之罪前日宥命之㤙不可復
  望矣不康寧不仁而好殺也與决之之詞