温州市图书馆

此言教萬民之道也傳中養字何處起人因此句註又曲
  爲之觧日恒心必資恒產學校井田相𠔥所以棐𢑱也大
  文訓不盡又爲蛇足乎只主教言爲是頒字蔡訓布孔訓
  分不暇蔡訓勤孔訓不及爲言我所行猶有羙事未得施
  惟小子分取我所不暇者而行之孔說更優頒訓分見說
  文日記亦主之所不暇者何棐民𢑱是也民有常性爲人
  上者立之庠序教之孝弟使其相親相遜所以輔之也其
  道多端誠有汲汲不暇者公𡮢以教王故此欲王聽教而
  行之〓訓勉馬鄭皆云然於此不勉則民𢑱冺亂非享國
  長久之道矣正父指武王以其撥亂反正以禰正父五教
  之重不率之戞此皆正父所以棐民𢑱朕亦𡮢篤之敘之
  矣王能篤之敘之㒺不若予民將不廢乃命矣篤者於其
  深仁厚澤有加而無巳叙者於其經畫區處次第之有倫
  不廢乃命從王教也往往洛邑也敬哉打轉上文戒不〓
  惠篤敘說不必推開明農者示退休之意不必說委重于
  君末二句期之以效彼指洛邑時俱在鎬故以洛邑爲彼
  裕者𡩖之也𡩖則不隘窄悠之也悠則不迫促日記云因
  利而𨗳不強而民勸因性而牗不迫而民從孝弟忠信禮
  樂詩書藹然而成風所以裕之也我民洛之民逺民天下
  之民戾蔡傳訓至字謂身至也愚謂戾者乖也對裕字説
  遠民都無乖戾不和者謂悍逆化爲友順也言逺民則近
  民可知民不用戾是不廢乃命而天命之永可知
  新安陳氏曰此章之下當必有公從王至新邑舉祀發政
  之事而今缺矣