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此就宅洛言欲王以誠民之事行之洛也洛邑天地之中
  風雨所會陰陽所和天時旣正四方朝覲道里適均人事
  又宜故云圡中作洛之意原是爲此王自鎬來洛將繼天
  以出治當自服行誠民之事干此圡中誠民之事亦不外
  典禮命討自服者總攬其權不諉之臣下也自服中暗含
  敬德意王敬作所節是也旦三言三平㸔召公引之重在
  末句以證自服土中之意見非巳之私言旦亦曾言之日
  今作大邑自是可以作君作師配對上帝自是可以肇稱
  殷禮享荅神祗自是可以宅中圖治若𢑴撫事以和萬民
  旦所云中乂之說豈非臣所云服圡中之說乎王能紹上
  帝服土中則民心太和天命凝固庻幾天眷我周之命一
  成而不可易矣治至於天眷成則道化聿隆式昭太平之
  象膚功迭奏用徵文治之華治隆俗羙豈不爲今日之休
  乎配對也杜靜臺曰配祀不是郊天乃克配上帝之意王
  厥二句串周至文武命巳成矣此云然者嗣王能誠民與
  否未可知故必自服圡中乃成也禽成而治化豈有不羙
  故日今休也命由民誠乃成休又以命成而見與上今休
  相應
  按周禮大司徒云以圡圭之法測圡深正日景以求地中
  日南則景短少暑日北則景長多寒日東則景夕多風日
  西則景朝多陰日至之景尺有五寸謂之地中天地之所
  合也四時之所交也風爾之所會也陰陽之所和也百物
  阜安乃建王國焉馬融云王國東都王城今河南縣是也
  〇今体孔氏曰獲太平之羙〇陳大猷曰君前臣名故稱
  旦