巳若兹監惟曰 節

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内容出处: 《尚书晚订十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210007031
颗粒名称: 巳若兹監惟曰 節
分类号: K207
页数: 2
页码: 五十七至五十八
摘要: 史維堡針對《梓材》中巳若兹監惟曰寫的注文。
关键词: 注疏 集览 尚书

内容

此勉君監〓之吉而因推巳之意也若兹指明德以懷侯
  用德以化民說工夫全在監字内子子孫孫卽是至于萬
  年通節一氣緊緊說下欲字内有工夫永保民只是長有
  天下之意兼朝侯親民說鄭欲不入朝侯不必從大意云
  若兹勤德懷侯用德化民之言王其監之乎欲王監者何
  意葢諸矦國家之藩屏小民國家之根本明德乃化服臣
  民之道化服臣民實凝固天命之基惟欲自今日以至萬
  年之乆惟王子而又子孫而又孫永保民而巳本固則屏
  樹而宜君宜王于未艾民懷則天親而作君作師于無疆
  此臣之願而爲君祈者也欲王之監意葢如此萬年永保
  有丕若有夏勿替有殷之意忠愛之意溢于言表〇愚按
  今王惟曰四節吳氏以爲錯簡乃周臣告君之書而蔡傳
  因之傳習巳乆今𡊮了凡則以爲康叔荅王之書予𡮢深
  玩而繹思之良是以其上下文意相應也武王欲康叔通
  情而康叔則以通情歸王欲康叔寬刑而康叔亦以寬刑
  歸王王欲康叔成終而康叔乃以享國悠乆祈王如勤用
  明德懷逺爲夾庻邦丕享兄弟方來上下之情何流通如
  之化迷民不以忿疾而以和懌不用刑誅而用後先豈非
  敬勞恬養之意乎至于子子孫孫永保民則豈但成終而
  巳殆將與天地相爲終始矣語意節節與前相應其稱康
  叔之荅武王豈臆說哉

知识出处

尚书晚订十二卷

《尚书晚订十二卷》

出版地:温州

明史维堡撰。维堡字心传,金坛人。万历丙辰进士,官至工部郎中。是书本名《尚书集览》,後更名《晚订》,盖取晚年论定之意也。大旨以蔡《传》为蓝本,惟考据典故,颇引旧文,不尽同於蔡《传》。盖参用朱子“《尚书》名物度数当看注疏”之语也。

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