温州市图书馆

此二節欲其用德以化迷民也皇天二句一串說付以中
  國之民而土者民之所依民旣付矣而土將安歸于内有
  天監先王之德可以爲中國民之主故從而付之不可以
  有人有土平看惟先王以德受此民今王治先王所受之
  民故亦當用德以化之惟德用言不在法令也迷如迷失
  道路之迷染惡旣深被化尚淺猶未識趨向之途故誤而
  走荊棘誠可憫也和懌者寬裕優容而無忿疾之意先後
  者鼓舞作興而有接引之恩俱主上人之教化說一說和
  懌者和悅其心使之歡欣鼓舞樂趨于善先後者前挽後
  推使之邁徃企及速歸于善雖上人之事而王在下人身
  上說亦可要于前說不甚逺又一說和者消其乖戾之氣
  懌者作其樂道之心先者開導之以啓其悟後者獎勵之
  以〓其成又一說先迷民紂之民後迷民武庚之民此說
  出陳于翁後二說俱不必從備錄知之用懌句着力說使
  民從迷而覺先王之意原是如此今王適如其意先王豈
  不快心故曰用懌先王受命懌先王受命則疆土之不動
  搖可知