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淫朋或以逰惰成群或以狎昵相合立心制行不從正而
從邪是也比德或背公以植黨或趨勢以附利立心制行
不以公而以私是也觀于野而無淫朋則爲皇極之民觀
于朝而無比德則爲皇極之臣何以得此惟皇作之極耳
皇之一身臣民之視效闋焉惟皇道兼偷物之全德合身
心之盛惟先天下而標準以立故合天下而趨向以同淫
朋比德不禁自化矣

出版地：温州

明史维堡撰。维堡字心传，金坛人。万历丙辰进士，官至工部郎中。是书本名《尚书集览》，後更名《晚订》，盖取晚年论定之意也。大旨以蔡《传》为蓝本，惟考据典故，颇引旧文，不尽同於蔡《传》。盖参用朱子“《尚书》名物度数当看注疏”之语也。

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