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求多聞從訓志交修説來說恐高宗專靠人訓誨更無反
  巳自得工夫則所聞雖多終非巳有故欲其自去討論古
  訓建事建事謂以所聞應世而成務也此是引起意不重
  重在學古有獲上求聞不如自學今人之訓終不及古人
  古先帝王之訓其所載修治之理至爲詳俻學古者湏體
  認其意㫖覔得古帝王神理所在不靠定耳目傳授也獲
  者修治之理雖得于古人亦得其所固有者耳至于有獲
  而建事在其中矣苟事不師古而師心則自用之聦明非
  古人之成法不惟巳之得而惟聞之求則泛濫而無歸亦
  渺𣴭而難據能立修治之功久安長治非説所聞言斷然
  不能也反言以見古訓不可不學之意