說拜稽首曰非知 節

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内容出处: 《尚书晚订十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210006862
颗粒名称: 說拜稽首曰非知 節
分类号: K204
页数: 2
页码: 三十三
摘要: 史維堡針對《說命中》中說拜稽首曰非知寫的注文。
关键词: 注疏 尚书 集览

内容

此責高宗以躬行之實知之行之二之字指憲天説知之
  從㫖哉上見其知然知有淺深聞于耳爲知味于心亦爲
  知高宗之知味于心者也非但一時之感動也行者實體
  實踐非乹剛獨奮者不能故難然行雖難而心爲主忱者
  心之真切𢢽到䖏志由此决力由此生張子所謂果而確
  無難者天下豈有信之篤而行能自巳者平先王之德皆
  忱信力行所到旣忱不艱自允恊先王成德矣成是成全
  之成非一成不变之說先王湯也如修身則日新丕顕用
  人則懋官懋賞制事制心則以禮以義事神則罔不祗肅
  皆先王巳成之德也恊者脗合無間之謂允字正與忱字
  相顧言非迹合乃神孚也通節忱字最重末句深責其必
  行之意謂行而不言其咎在臣則言而不行其咎在君矣
  張南軒曰知者聖凡之分也豈可云易哉說爲高宗言
  爾高宗舊學甘盤㳟黙思道巳能知之矣使與他人言豈
  可舍致知而卽及力行不知而行必𡨋行取困知而不行
  則與我爲二忠言嘉謀雖日接于耳皆他人之物非巳所
  有

知识出处

尚书晚订十二卷

《尚书晚订十二卷》

出版地:温州

明史维堡撰。维堡字心传,金坛人。万历丙辰进士,官至工部郎中。是书本名《尚书集览》,後更名《晚订》,盖取晚年论定之意也。大旨以蔡《传》为蓝本,惟考据典故,颇引旧文,不尽同於蔡《传》。盖参用朱子“《尚书》名物度数当看注疏”之语也。

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