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人君一心萬化之原欲法天以爲治者當求天於吾心理
  具于心事事物物各有所當止之處是之謂居心自心理
  自理非居也忽然合之忽然離之非居也惟厥攸居者理
  以心爲安宅心以理爲主人相安於其所主者不出奴者
  不入天君泰然順適乎道心之正從容乎天德之寧其心
  益醇乎醇矣几所施爲都從義理上流出大之而政小之
  而事故亦𥁞善𥁞羙至精至粹醇而不雜也政事從攸居
  所發居醇則無往不醇有天德便有王道也