盤庚中

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内容出处: 《尚书晚订十二卷》 古籍
唯一号: 110320020210006808
颗粒名称: 盤庚中
分类号: K204
页数: 8
页码: 十至十七
摘要: 史維堡對《盤庚中》詞句寫的注文。
关键词: 注疏 尚书 集览

内容

盤庚作惟涉河節
  作者將遷未遷之詞鄭玄云作渡河之具孔疏云作渡河
  之法與傳不同涉河從北渡至河甫話告不過古今利害
  神明譴責之說弗率是從遷之中猶有遲疑不决者亶誠
  也此時說話都是一片至誠惻怛之心誠能動物也戒其
  勿䙝肅人以敬王庭還是舊都之庭金氏以爲在途之行
  宮登進者斑次臣前民後故升其民于前而告之
  曰明聽朕言節
  二句一正一反相形自上所訓謂之言自民所受謂之命
  聽受貴審故以明聽勉之奉行貴果故以無荒失戒之言
  命卽上所誕告者
  嗚呼古我前後節
  述先王君民相念以歆動之通節指水患遷都說主泛説
  者非先王指成〓等四君惟民之承視民之溺由巳溺之
  兢兢圖遷卽所以敬民也保慼者都邑淪没國命將覆故
  民亦以此爲憂急急從遷所以保佑其君也浮于天時只
  是水患不能宝便是勝之或訓如浮水之浮傷于小巧不
  從
  殷降大虐節
  此言巳之遷卽先王承民之心而望民之胥慼也大虐河
  水也不懷不安故土也攸作遷徙也視民句推攸作之意
  續乃命建乃家民之利也視民利在此故用以遷之此正
  是惟民之承處此四句輕起下文之詞念字重承汝以下
  正欲其念者承俾二字串謂敬之故使之聞是民聞載籍
  所記故老所傳古后之往事爾聞之稔矣今日之事猶是
  也汝曷不以所聞于古后者而念我于今日乎欲其援古
  證今知今日之所爲非有出于先王之外也今日致敬以
  使汝遷惟喜舎䧟溺之危趨生全之地君民同安耳卽先
  王視民利用遷之心也豈謂爾有罪而謫遷以罰之哉遷
  都如謫戍然故特爲曉之
  予若籲懷茲新邑節
  籲者呼之也懷字註觧作來字愚謂思念新邑而招呼人
  往遷也汝故蕩析離君之故今日之遷似大拂民而乃曰
  丕從不曰從其情而日從其志蓋志者人之本心也人之
  本心豈不爲巳圎安但惮劳惜費又爲浮言所惑于是昧
  其本心而不肯遷迨溺于水而後出之則其感激欣幸追
  悔昔日之非不知當何如矣故今日之違乃所以爲從今
  日之從非從其昏迷之私意而從其同然之本心不從之
  從乃所爲大也
  今予將試以汝遷節
  首二句對惟民之承㸔汝不憂至一人對保後胥慼㸔自
  鞠自苦以下對浮于天時㸔耿圯河水民危而邦亦危矣
  今予將試以汝遷正欲安定厥邦使乃家永建于新都而
  邦基亦紹復于先烈也此是我惟民之承不知計𥮅圖謀
  費多少苦心困鬱極矣汝曾不一體念憂朕心之所困乃
  皆猜忌疑貳大不宣布腹心欽敬思念以至誠感動于我
  如保后胥慼何則惟爾自取窮苦坐待水患之至其能以
  人力勝天時哉譬若乘舟不及時以濟直待風波頓作在
  水中流必至敗壞其所載矣今汝從上之誠間断不聨屬
  各懷異心安能有濟惟相與以及沉溺而巳安定之與沉
  溺利告昭然曾不一稽察一旦水至無所逃避則雖怨忿
  何能瘳乎言不能免也
  汝不謀長節
  俾汝康共籲懷新邑長逺之謀也自鞠自苦渝胥以沉不
  遷之災也不肯遷狥目前之〓而不慮後日之禍却似以
  憂自勸然勸憂豈人情哉火未及燃自以爲安耳有今只
  是水患未至而暫生不必入貪沃饒之利意罔後水患旣
  至則必死何有生理在天乎此正憂之所在不可自勸
  今予命汝一節
  一者專一心以聽上也起穢傲上從康也自臭沉溺也恐
  人二句見當一也是非無兩在利害無兩從人心無定主
  則邪說得乘間而入不能自决有倚乃身者倚者曲也害
  不能避利不能趨是身之偏曲也有迂乃心者迂者僻也
  以利爲害以害爲利是心之迂僻也曲是不直僻是不正
  身之行事不從直道心之見事不從正道俱因心不一爲
  他人所誤恐有此故命汝一
  予迓續乃命于天二節
  此兩示以遷都之意正望其無倚無迂也上言遷都爲續
  断絕之命以養民也非以厲民下言遷都爲念先人之劳
  以懷民也非以劳民畜衆正是迓續懷爾正是念先反覆
  言之迓續者罔生在上汝命絕矣遷則迎而續之迎卽請
  命之意所以畜養汝也爾先人從我先后屡遷劳矣此劳
  不可㤀予念之因以念及于爾遷都以養之所以懷念爾
  也懷爾懷其離蕩然字指遷大意言遷都之羙意如此予
  謀爾之生爾乃不自生予念爾之祖爾乃不率祖乎
  失于政陳于茲四節
  旣歷敘圖遷之意因以神道懼之商俗尚鬼假幽之権以
  𦔳明之不及也首節言巳不能爲民圖遷則髙后以義罰
  之所以嚴諸已政在安民耿圯久居而不去豈非失於政
  乎䧏我凶德允殖兆民高后之愛民何如而肯容我之失
  政哉罪疾曰崇䧏謂不小也虐民謂坐視沉溺而不救也
  虐民何必苛政視死不救虐更大焉
  次二節言民不同心以從遷則先王以義罰之所以嚴諸
  民耿圯河水民不聊生然能遷則旣免水患又建家立業
  是生而又生謂生之厚也汝萬民乃不生生曁予一人謀
  同心遷徙先王必降與罪疾責汝不與我同心以遷故存
  傲上從康之爽德汝將何道以自免不猷同心卽爾忱不
  屬故者故意之故爽德卽起穢自臭㓜孫盤庚自謂比卽
  同心廸謂無辭以辨說
  第三節言民有違遷戕害之心則爾祖殳亦順先王而以
  義罰之亦所以嚴之民旣劳就遷徙說戕害也傲上從康
  害巳害人戕則難訓必是敗字之誤今不敢更綏者來之
  也來其父祖欲罰其子孫倘祖父肯救猶可乃以義所難
  容不肯申救其何所逃罰
  第四節言臣貪利不爲民圖遷則臣之祖父亦告高后而
  以義罰之所以嚴諸臣乃對臣責臣也貝水䖝之甲有羙
  文古人以爲寶具者多取而𠔥有之言貪而無厭也具貝
  王故不能念民生此是不肯遷病根至此方明言之亂政
  卽亂臣十人之亂廸就是丕告弗祥就是丕刑惡其子孫
  爲臣不忠貪利棄義故啓高后罪之功德崇高故稱高神
  靈有赫故稱神髙指湯先王泛指先王之遷都
  嗚呼令予告汝節
  又漢息言我告汝遷都之難道路旣巳間関人情尚多疑
  畏誠非易事也顧難則難矣猶望汝之以難而相體今日
  邑居圯壞旣係吾𠂻萬衆動移又廑吾慮我所憂念大矣
  當永敬我〓憂念者君憂民民亦憂君一念交通两精相
  得無有渙然絕逺而不屬者敬恤何如遷都之事我經營
  規畫於外則爲猷殚精竭慮于中則爲念我猷而爾不猷
  則力弛而何以集事我念而爾不念則志異而何以囬天
  必分君之圖而共圖之勉出乃力聽予一人之作猷可也
  分君之念而共念之欽念以忱相與紓朕心之攸困可也
  斯真能敬夫恤無絕逺矣然乃心無中正之見則浮言横
  議又得以奪之中者至極之理萬事之是非利害皆于是
  乎取𠂻者也各以此中設于乃心則方寸奉之爲定主萬
  形共凖于此極自然利害不能搖是非無所眩而浮議不
  得以倚乃身迂乃心矣不易亦𠔥二意謂事體重大臣
  民又齟齬鄭玄三乃變易之易謂不復更攺也三註陳氏
  亦王之則與難易之易不同永敬一直說相從謂從君也
  正巳心體君心不平
  乃有不吉不廸節
  此道路之令爲害遷者防也不善不道貫下二等人顛訓
  隕越訓遺落不㳟乃勉強從遷中道異志者奸究是乘機
  劫掠行道者劓小刑也殄滅大刑也劓以𠁅不㳟爭〓之
  罪小殄滅無易種作一句以𠁅奸宄盗劫之罪大道路艱
  関恐奸人乘機爲亂故嚴其令
  往哉生生節
  此節以遷後之利歆動之徃哉其生生乎㐫德降而吉康
  臻可以從容閒暇而樂無事之天可以動作經營而集百
  爲之務有生在上矣而又成家立業故曰生生一去就有
  此樂何慶如之卞二句申上句建乃家不但立個屋宅凢
  耕啇之事皆該之所以破其故𡈽之思永字亦重所以期
  之于無窮陳氏曰前言安定厥邦此言永建乃家者民惟
  邦本本固邦寧必民家𣱵建而後邦國安定也

知识出处

尚书晚订十二卷

《尚书晚订十二卷》

出版地:温州

明史维堡撰。维堡字心传,金坛人。万历丙辰进士,官至工部郎中。是书本名《尚书集览》,後更名《晚订》,盖取晚年论定之意也。大旨以蔡《传》为蓝本,惟考据典故,颇引旧文,不尽同於蔡《传》。盖参用朱子“《尚书》名物度数当看注疏”之语也。

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