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舊以賞罰對講謂無罪不敢輕罰無功不敢輕賞逸勤勞
  善俱就從遷說爾勞爾善皆指祖父說配享正不掩善勞
  作一般夫賞云圖任是矣罰亦謂之圖任何哉細玩文意
  乃是承上文撲滅云云而解釋非是輕罰舊人乃汝無善
  勞而不能邀私賞也一氣說下葢冀其免于罰而可賞耳
  不照時平說意訂于左
  由遲任之言觀之爾正舊人之可求者也古我先王曁乃
  祖乃父國有遷都之舉旣遷相與同其安逸未遷相與同
  其勤勞休戚相共上下同心爾爲功臣之子孫正當優禮
  予敢不當罰而罰汝乎惟汝私心不黜傲上從康故欲制
  爾之命而撲滅之耳使爾有勞猶當世世選之予豈敢蔽
  爾之善不一表章之也夫選勞章善所謂德也無勞而選
  無善而章則非德矣茲予大享于先王爾祖以功配食于
  廟作福作灾皆簡在先王爾祖父之靈使汝不肯効勞不
  強爲善亦豈敢動用非德以加汝乎不當任而任之爲非
  德德不可冀反加之罰殊非舊人是求之本意汝不可不
  戒且勉以應予之求也如此講甚得語脈且上下文氣淹
  貫爾勞爾善不作祖父勞善同心以遷是也世享𠔥盤庚
  後日言二句作承上起下之意配享不作不𢲅善德謂任
  而用之動用非德不但先王不肯爾祖父亦不肯諸說紛
  然不録