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此言人主德政不可掩見不可不一德也太廟太祖居中
  并三昭三穆爲七七廟之制親盡則祧惟有德之主世世
  祀之而稱宗不毀故曰可以觀德不然何以不與衆同毀
  也天子爲萬民之長萬民之心撫則后虐則仇必君之善
  政深入民心然後翕然愛戴久而不叛故曰可以觀政重
  德上看政亦德之所施者觀德政只着好一邉講而不好
  邉只帶言之不可以修否平講或問有德之主倘踰于七
  數之外何以處之曰德不可毀而親盡則祀之于世室世
  室者别立一廟于太廟之後也
  又袁云殷人六廟今云七者祈太甲也按王制云天子七
  廟三昭三穆與太祖之廟而七祭法云王立七廟曰考廟
  曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟遠廟有二祧廟
  家語穀染荀卿劉歆馬融王肅皆云自古王者常禮不獨
  周人始有七廟也愚按經文明曰七世之廟乃減七爲六
  乎旣云商人止六廟乃頓加一廟以待未崩之主乎此皆
  說之難通者也商人六廟之說出自鄭玄唐孔氏巳駁之
  矣此可以不辯