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伊尹既告太甲以一德隨告以用人德非臣無與爲𦔳也
  任字該一節意最重爲上爲德德字惟和惟一一字正所
  謂一德也爲下爲民句帶言不作對而難愼和相逓說下
  歸宿在惟一處纔是言庻官百僚不可以匪人叅惟有德
  有能者然後用之輔弼大臣非賢才之可盡必全盡人道
  者然後用之如爕理隂陽寅亮天地之人是也所以然者
  何也以臣與君德實相𨵿耳葢國家用人原以輔養君德
  而民者正君德之所流通者也臣爲上則爲德或保佑王
  躬以養君德之本原或因事納忠以達君德之𤼵用惟臣
  是頼而宣君之德以致民爲下則爲民或調元于内以恊
  和天下或宣化于外以潤澤蒼生皆君德也則皆臣職也
  臣職之𨵿于君德如此故新德者必資焉倘用之不得其
  道始或以匪人叅旣或以讒間入終致臣主異心四體不
  展不能藉其益矣故必惟難焉如不得巳也惟愼焉審于
  聽察也惟和焉可否調而剛柔濟也然和非雷同意氣之
  間又在惟一形骸肢體如出一身肺腑肝膈如同一心喘
  息呼吸如通一氣是之謂一一則純而不雜矣一則恒而
  不變矣不雜不變卽此便是一德此所以爲一德中事歟