温州市图书馆

仲虺作誥以觧湯慙人生有欲若無主則以强凌弱以衆
  暴寡勢必至於亂矣天不忍斯民之亂也乃於衆人中生
  一聰明之聖人以治之聰明以德言非以生質言不役耳
  目斯爲無欲主以無欲化有欲則爭亂之風自息故曰時
  〓上天立君之意如此今有夏桀不聰不明肆行昏亂暴
  政虐民民被其害如墜入塗泥炭火之中其可復爲民主
  乎天厭夏德乃篤生吾王錫以勇智之德𤼵强剛毅足以
  遏天下之亂畧神謀𧇖𥮅足以圖天下之事幾若此厚王
  者而豈徒哉欲王表正萬邦而纉禹舊服也禹舊曾以祗
  德之身表正天下而聲教至於四訖迨其子孫不能繼之
  欲王勇足以斷智足以謀値標于此取正於彼于以撥亂
  世而反之治起塗炭而予之安凡執中之緖德先之軌禹
  舊所服行者子孫不能纉而王纉之也然兹表正纉服亦
  無他道惟率循常舆以奉順乎天而巳葢五常之理萬世
  共由而其原則出于天禹之所服服此而巳萬邦之正正
  此而巳能勇以振旣墜之綱常智以察幾晦之精藴皇極
  一建於君身而天命自承于於穆表正纉服之道寧外此
  哉是天厚吾王正托王以大事也今曰伐桀亦迫于天命
  不容辭者何慙之有惟天生民三句原天立君之意昏
  德以下原天所以生湯之意不曰聰明曰勇知者于撥亂
  反正爲切也典指五常說兹字指表纉言率典就是若天
  命不必又及率天下共由意一字而兩觧不妥日記以典
  字作惇庸命討亦是表正四句不作天意而作望湯亦是
  眞西山曰湯之伐桀自謂不幸而處君臣之變而不失其
  正卽所謂常也此說更妙當主之若照此說則天命當指
  伐桀言正所謂天命殛之也此四句與時〓相應